Chavez reinicia la hora de los guardianes
Chávez :

LA ESPERANZA NACE DEL CORAJE

militares | moral | arquetipos | coraje | caos | injusticia
 

Los militares 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 

Los militares deben empuñar su espada en defensa de las garantías sociales" y ya lo había dicho años antes, otra expresión de Bolívar, muy dura pero igual de dura yo la voy a repetir aquí en este sitio sagrado para todos.

Igual de dura porque viene señalando el camino por el cual tenemos que  marchar los militares de Venezuela y me permito decir: tambien los militares del Continente bolivariano de  la América Latina y del Caribe. Dijo Bolívar un día: "Maldito sea el soldado que vuelva las armas contra su pueblo".

Eso tenemos que seguirlo oyendo a cada día, a cada momento, a cada segundo,  porque las armas de los soldados, los tanques de los soldados, los aviones de los soldados de tierra, de  mar o de aire, jamás, nunca jamás en esta tierra de Bolívar pueden apuntar de nuevo como un día maldito lo hicieron, contra el pecho adolorido de nuestro pueblo. ¡Jamás! ¡Nunca jamás, hermanos!  porque eso también es cierto

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Nosotros somos un pueblo de libertadores y ahora tenemos que demostrarlo de nuevo ante la historia y  ante el mundo entero. 

Por eso digo que tenemos cómo cumplir la tarea, tenemos la fuerza que traemos  de siglos; tenemos el coraje acumulado de muchos años y ahora yo consciente de esa fuerza que tienen ustedes, que tenemos los venezolanos, convoco a que todos apliquemos de vigor nuestra fuerza para  salvar la patria, para reconstruirla, para que nazca de verdad una democracia amplia y sólida, para que en Venezuela florezcan las luces y la moral.

Como decía Simón Bolívar en Angostura: "Moral y luces  son nuestras primeras necesidades". Moral y luces son los polos de la república.

     Moral y Luces

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 

La herencia 
arquetípica 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 

Nosotros estamos hechos con un barro especial. En este mismo valle cuando habitaban aquí los  bisabuelos de los bisabuelos de nuestros bisabuelos, los indios caracas, los indios caribe, que cruzaban  el mar de las Antillas y que aquí echaron raíces y construyeron una civilización

Cuando eso ocurría en  este mismo valle, había el orgullo de la raza que nosotros llevamos por dentro. Se oía a lo largo y ancho  del Valle de Caracas aquel grito: "Ana karina rote" "auno comi toto paparoto mantero". El grito de los caribes, el grito de los indios de nuestra raza que supieron defender con coraje y con valentía su  dignidad

Y luego, un poco más acá en el tiempo histórico, en este mismo valle se forja una generación  que cruzó los mares, que cruzó los ríos, que cruzó las montañas, que cruzó las selvas y las llanuras inundadas por el agua de los inviernos para llevar esa misma bandera libertaria desde las costas del  Caribe hasta el Alto Perú, hasta el Cerro Condorcunca

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Y entonces decía Bolívar: “Unirnos para  apoltronarnos, unirnos para observar como pasan los acontecimientos, antes era una infamia, hoy es una  traición”. Hoy señores, unirnos a los que quieren conservar esto tal cual está, buscar consenso con los  que se oponen a los cambios necesarios, yo digo hoy como Bolívar: ¡es una traición¡.

Y seguro estoy que  podremos hacerlo, sé que lo haremos. Voy a repetir una frase que dije un día por allá, no sé dónde.  "Aquí se prohibe fallar". Está prohibido fallar, nosotros no podemos fallar, porque no es que seamos la  última esperanza, no, nunca hay una última esperanza y menos en un grupo de hombres y mujeres como  nosotros. No, los pueblos tienen dentro de sí la semilla del coraje que siempre será su propia esperanza,

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         La esperanza 
nace del coraje

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 

Para ir
comprendiendo 
el caos
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 

Venezuela pareciera que fue escogido por algún investigador especial para estudiar y aplicar un caso que es estudiado en la teoría política y social con aquel nombre de la teoría de las catástrofes. Aquí en  Venezuela se ha cumplido cabalmente la teoría de las catástrofes

Esta teoría la conocemos, voy solamente a refrescarla un poco, de aquellos días de los estudios de ciencia política y  de ciencia militar que en el fondo es lo mismo, decía Clausewitz, uno de los grandes estudiosos de la ciencia militar: La  teoría de las catástrofes ocurre de manera progresiva. 

Cuando sucede alguna pequeña perturbación en un entorno, en un sistema determinado y no hay capacidad para regular esa pequeña perturbación; una  pequeña perturbación que pudiera regularse a través de una pequeña acción. 

Pero cuando no hay  capacidad o no hay voluntad para regular una pequeña perturbación, más adelante viene otra pequeña  perturbación que tampoco fue regulada, y se van acumulando pequeñas perturbaciones, una sobre la otra y una sobre la otra; y el sistema y el contorno va perdiendo la capacidad para regularlas, hasta que llega   la catástrofe, la catástrofe es así la sumatoria de un conjunto de crisis o de perturbaciones

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La promesa electoral que espera ver cumplida el soberano hace eco en todas partes: la nación votó por la estructura de poderes que pudiere resolver eficazmente sus problemas y en ese campo psico-físico nació la idea de la Asamblea Constituyente originaria que permitiera refundar la República y restituir el estado de derecho constitucional y democrático.

Ese estado de derecho no es —como decía Gaitán— "el de la simple igualdad de los hombres ante la ley, como si la ley fuera una fórmula taumatúrgica que pudiera pasar por encima de los valores económicos, de las causas étnicas, de los hechos funcionales, de las causas de la evolución y de la cultura que hacen la desigualdad, que resulta un solo mito metafísico". No; no es esa la justicia; la justicia que se propone es la zamorana, la de hacer imposible la imperceptible violación de los derechos humanos, violación que ha sido perpetrada por los cada vez más ricos en perjuicio de los cada vez más pobres.

La prepotencia económica impide que la justicia llegue a ellos, a los hombres y mujeres del común que han sido
despojados de casi todas las posibilidades de iniciativa personal y de responsabilidad y los arrastra a vivir en condiciones de vida, trabajo, desempleo y pobreza atroz, indignas de la persona humana. 

...entonces dije: "No es ágil la justicia, como acordaron los presidentes en la Cumbre de Margarita: no llega al pobre; sólo llega al que puede pagarla; para la oligarquía sí es rápida. ¿Y es eso justicia? No; y en consecuencia, es obligante rehacer el estado de derecho para que la verdadera justicia cubra con su manto a todos los venezolanos, sin distinción de clases".

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        La injusticia 
del derecho

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
   

 
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 AILA